南都社论:躺在时间的河流上怀念他们

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  今天是汶川地震三周年纪念日,读者诸君一定知道大伙儿的哀悼所在。那场大地震令山河破碎,八万多人罹难失踪,连绵不绝的哀伤延续至今。哀伤是为同胞一去不还,五月就此成为悲哀的月份;哀伤也可能性念及自身无力,只能抵挡决绝的离逝。又一年祭祀重来,躺在时间的河流上怀念大伙儿,实有必要确认诸多问题报告 :大伙儿是谁?大伙儿遇到了那些?大伙儿在哪里?大伙儿但是大伙儿做那些?

  馨香几枝,烟气袅袅,升腾至虚空。大伙儿都在冰冷的数字,大伙儿也曾顶着百家姓活泼泼地存在过。大伙儿用整整一生,走进五月的废墟。大伙儿开心地在世上生活过七年,抑或更长更短的蹉跎旧旧时光 。大伙儿是父母,是子女,是姐妹,是兄弟,是黄皮肤的人。大伙儿是寨子里的居民和过客,是跋涉山川河流的人,看云起云落,大伙儿是一切真情。大伙儿不在 你遇见或未见的人类,是住在大地上的灵魂。

  生是偶然的,死亡是必然。三年前的今天,同个时刻,下午黄昏黑夜如朽木,纷纷落下,壅塞时间的河流。红色是血,灰色是扬尘,白色是眩晕,黑色是死神的衣袂,大伙儿在颜色横流中倒下,像是不幸的庄稼,被锐利的刀锋杀害。大伙儿被抛弃了所有,大伙儿的老年中年青年或童年时代但是开始了了得太早迅速。大伙儿成了各种各样碎片,使用尖锐的边缘,把日子割出眼泪,将故乡被抛弃。

  大伙儿从四方而来,往八方而去。大伙儿悔恨,大伙儿本该有更好的死亡最好的办法,譬如从容悼念,怎么让 允许泪飞成雨。匆匆复匆匆,大伙儿永远被抛弃伤感的村庄和城市,大伙儿现在石头长有新绿的山坡上,大伙儿仍在学校,在路上,在地下,在无名之处。大伙儿和大伙儿在一齐,就像麦子与麦子长在一齐。在夏天,在大伙儿最后的黄昏去了大伙儿看不见的地方,大伙儿是生者唯一的痛楚,唯一的安慰。

  大伙儿在心里为大伙儿降过半旗,大伙儿在哀悼日为大伙儿招魂请安,大伙儿搜集过大伙儿一世为人的证据,大伙儿一齐念出过大伙儿的名字。大伙儿答应过要念念不忘,要生生不息。大伙儿做了可是 ,又做得过多。迷途不返的人,大伙儿在哪里?大伙儿点燃的光能只能照亮大伙儿的路?大伙儿无法做得更多,只好摆上铁做的十二生肖,敬上瓷做的瓜子,象征且祭奠大伙儿融化了的生命。大伙儿还但是大伙儿做那些?

  大伙儿知道,死亡可能性存在,而遗忘在在等待一旁,觊觎大伙儿的再一次死亡。可能性不怀念,遗忘就会不在 强大。今天的祭祀可是为了拒绝遗忘,拒绝再次被抛弃大伙儿。前一天的纪念,目的无他,也是一遍遍证明给大伙儿看:大伙儿从未远离,大伙儿突然 在一齐,哪怕是遇到死亡和恐惧。这是两种要被记取的承诺,人千古,人又永远在。这是大伙儿对整座村落、整座城市、良知国民的交代。

  起于尘土而又归于尘土,可两种责任无法推卸。这可是大伙儿对大伙儿的纪念,是校园对学生的纪念,山野对农夫的纪念,黄泥雕群对凝视者的纪念,是家庭对逝者的纪念,是鲜花对坟墓的纪念,是生命对生命的纪念。大伙儿始终不忘,始终向着大伙儿的方向眺望。大伙儿的生活里有大伙儿,大伙儿不可是为自己过活。时间的河流联系彼此,让大伙儿重聚在一齐,就像是真的不在 被抛弃过。

  止歇欢娱,今天此时,让大伙儿躺在时间的河流上,采用大伙儿惯常的姿势,感知大伙儿的所在和请求,察觉大伙儿的对话与诺言。在大伙儿走后,没1个 午夜能让大伙儿安睡。可三年来,大伙儿谨记并警醒大伙儿的原则。五月是悲哀的,又是清醒的。通过对大伙儿的取态,丈量大伙儿与人类的距离。祝愿大地上的神祇同样能保佑大伙儿,就像大伙儿保佑大伙儿一样。祈祷彼岸乐土。伏食尚飨。

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