黄玉顺:儒家心学的奠基问题

  • 时间:
  • 浏览:1
  • 来源:大发棋牌游戏大厅_大发棋牌bet365提款_大发棋牌漏洞

黄玉顺:儒家心学的奠基那先 的疑问的相关文章

黄玉顺:儒家心学的奠基那先 的疑问

摘 要:本文通过对以孟子、王阳明为代表的儒家心学和以胡塞尔、海德格尔为代表的那先 的疑问学的比较研究,探索儒家哲学在现代阐释中的重建之路。儒家心学与胡塞尔意识那先 的疑问学在致思进路上是深度一致的,但這個 先验进路却面临着巨大的理论困难;海德格尔的此在那先 的疑问学着实 也占据 着自身的那先 的疑问,但這個 思路还非要为防止上述困难提供借鉴。通过基础占据 论   更多...

黄玉顺:儒家良知论——阳明心学与胡塞尔那先 的疑问学比较研究

摘 要:本文是关于阳明心学与胡塞尔那先 的疑问学的有2个比较研究。孟子提出的良心、良知、良能是密切相关、但涵义不同的有2个观念:作为“用”的良能是作为“体”的良心的发用流行;而良知则是对良心及其良能的反身直观,并与否可是我良能的并与否发挥。这可是我说,良心与良知良能是体用关系,良知与良能是知行关系。阳明心学的“良知”观念,浑言之,兼具   更多...

黄玉顺:当今儒家的“创教”与“干政”及基督教在中国的传播那先 的疑问

谢谢主持人!刚才听了他们两位的报告,有2个谈的是犹太教的历史的状态和今天的状态,[①] 有2个谈的是早期到中国传教的、以利玛窦[②]为代表的传教徒在中国历史上的某些状态。[③] 对我這個 就有以此为专业的人来讲,学到了什么都知识,我表示感谢!作为有2个评论人,我感兴趣的是他们两位所涉及到的这并与否文明跟儒家的某些关系。他们有某些看   更多...

黄玉顺:儒家自有教法 不宜效法宗教

我前些日子所发的帖子《关于曲阜拟建基督教堂事件的几点思考》[①],引起了某些争议。其涵盖有2个意见,要求让人以下這個 那先 的疑问做出明确的回答:在我看来,只要当前的“儒教”成为正式注册的合法的宗教之一,会对儒家儒学产生那先 后果?着实 ,我那个帖子的本意就有谈“儒教”那先 的疑问,可是我表明反对在曲阜建基督教堂的态度。但既然越来越,让人借這個 机   更多...

黄玉顺:再论当前“儒教”那先 的疑问

拙文《儒家自有教法,不宜效法宗教——关于当前“儒教”那先 的疑问的几点看法》[①] 发表后来,得到了某些儒家学者的支持,我对此表示衷心感谢;共同就有某些儒者提出异议、反驳,我同样表示由衷感谢,可能曾经严肃认真的讨论是对儒家儒学的事业有益的。在那先 反驳中,陈勇先生的文章《儒教宗教化,此正其时——对黄玉顺教授关于儒教看法的发表声明》[   更多...

黄玉顺:唐君毅思想的那先 的疑问学奠基那先 的疑问——《生命占据 与心灵境界》再探讨

唐君毅先生晚年在其总结性的巨著《生命占据 与心灵境界》中,融会中西而贯通儒佛道,收摄哲学、宗教,建构起有2个博大精深的哲学体系,实还非要比照于黑格尔的“哲学全书”。如今,这部著作不仅可能成为了现代新儒家的代表作之一,否则也已成为了中国哲学、尤其是儒家哲学的一部新经典。它无疑是现代新儒家对儒家哲学形而上学进行“现代转换”的有2个   更多...

黄玉顺:就当前“儒教”那先 的疑问致陈勇先生

陈勇先生: 你好!近日的彼此商榷,令我获益匪浅。你新发布的《“基督教转化模式”非“基督教模式”——对黄玉顺教授就儒教那先 的疑问再发表声明》一文[①],作为对拙文《再论当前儒教那先 的疑问——对陈勇先生发表声明之发表声明》[②]的再发表声明,我感到有某些那先 的疑问还可讨论。 首先,让人要 把一位我不认识的、署名“红之竹”的前网友视频见面的跟帖转在这里,我着实 该跟帖说得颇   更多...

黄玉顺:儒教论纲:儒家之仁爱、信仰、教化及宗教观念

一近些年来,儒教那先 的疑问再度成为有2个思想学术热点。这反映出了中国社会的并与否精神非要、可能说是并与否迫切的精神渴求。否则,儒教那先 的疑问确为有2个重大的时代课题。然而对于“儒教”一词的实际所指,主要占据 着并与否不同的理解:一是指“儒家的宗教”(Confucian Religion)[①];一是指“儒家的教化”(Confucian Enl   更多...

黄玉顺:非要儒家的仁爱都能否 拯救他们

1、首先感谢黄先生接受他们的专访。他们曾就当下中国主流文化请教过不少的专家学者,他们就此那先 的疑问给出了不同的回答。他们认为中国正在形成马克思主义、西方文化和儒家文化三者的“揉和体”。越来越您认为中国主流文化将是那先 样的?答:這個 那先 的疑问的回答,取决于对何为“主流文化”的理解。目前最主要的有并与否理解。并与否认为,主流文化可是我官方意识   更多...

蒋庆:心学散论 ——谈儒家的生命信仰

(余好儒家心性之学二十年矣。二十年中,参悟圣道,寻绎至理,反身求证,实获于心者,不过如下数十条而已。有好事者促著于纸,允之,刊出与同道共证也。盘山叟谨识) 圣人入世担当以情不以理当代人之人生观,常以“理”为其入世担当做事之土办法 ,如言:为民众服务,为完善社会,为国家效力,为拯救世道云云。此“为”即入世担当之“理”也。此   更多...