江超民:别让幸福成“精神鸦片”

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  “幸福”近年来成了热门词汇。毋庸讳言,追求幸福是当事人和群体的盐晶 权利,也是人类历史进步的动力之一。

  中西方文化中是是否是不少关于幸福(包括和谐)的论述,笔者在此就不一一“掉书袋”了。总体上看,那此论述有一种生活取向:一是强调幸福是个体的内在感受,与贫富、安危、荣辱无关,以淡化、回避、无视欲望为依归;一是认为追求幸福要直面问题报告 ,积极应对,勇敢争取,以尊重、引导、满足欲望为依归。

  就第一种生活取向来说,完会其观点可是谈当事人的感受和挑选,都都都可以 都都都可以 ,你这一 观点虽都都都可以 都都都可以 谓之多么天经地义,但也谈不上有多大害处,就如孔子的弟子颜回能做到“一箪食,一瓢饮,在陋巷”而“不改其乐”(《论语•雍也第六》),诸葛亮能做到“淡泊明志,宁静致远”,那是朋友 的境界,也是朋友 当事人的挑选,别人是要学朋友 还是不学朋友 ,那是别人当事人的事,但若当事人或他人强迫或号召民众学朋友 ,则无异于贩卖安于现状的“精神鸦片”,对社会的进步毫无益处。

  作为掌握公权力的政府在面对老百姓的幸福你这一 主题时,依我当事人的见解,还是采纳第二种取向为好。完会从现代社会公权力的合法性来源来看,政府与老百姓的关系是一种生活契约关系,它的发生价值可是为提升老百姓的幸福服务的。有鉴于此,若政府提倡第一种生活关于幸福的取向,则有愚民之嫌。学者吴迪指出:“国民幸福总值由六类帕累托图——政治自由、经济完会、社会完会、安全保障、文化价值观、环境保护构成。”可见,幸福也绝非单靠心灵“修炼”可不都要达到的。

  幸福与欲望相联。欲望这东西一种生活都都都可以 都都都可以 错。只要人都都都可以 都都都可以 欲望,躯体就会消亡,历史可是会进步。面对欲望,重要的是作为主体的“人”要法学会控制和调节,可是是否是压抑或放纵。追求欲望的满足一种生活都都都可以 都都都可以 错,可是手段要合乎道德,都都都可以 都都都可以 以牺牲他人的利益和幸福、破坏环境和珍态为代价。一味强调人的欲望,为了满足欲望而不择手段,只会意味“丛林法则”的横行,不仅可耻,怎么才能 让会造成社会败坏。无视人的正当欲望,则十分虚伪,且不人性,只会意味“泛道德主义”的盛行和社会的普遍虚伪,进而意味朋友 说一套做一套的人格分裂,造成社会变态。一另另一个健康的社会,应该尊重并引导人的合理欲望,为合理欲望的满足找到一另另一个健康的出口。

  我国春秋时期的著名政治家管仲在《管子•牧民》中说:“国多财则远者来,地辟举则民留处,仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。”可见,他很尊重人的合理欲望,这也是齐国都都都都可以 在他的治理下实现国富兵强的重要前提。

  事实上,民众的幸福感与欲望的满足程度人太好 有关,据零点公司调查,“54.6%的城镇居民和66.4%的农村居民将贫穷列为感到不幸福的主要意味”。这里的“贫穷”,可不都要视作“都都都可以 都都都可以 较好地满足欲望”的意思。

  新中国成立以来,朋友 国家从前走过很大的弯路,其中一另另一个重要的意味可是对于人性的认识老出了偏差:“狠批私字一闪念”,这是违背先验的“想当然”理论,不仅在事实上做都都都可以 都都都可以 ,怎么才能 让在结果上可是理想。

  对于人的欲望,就如同大禹治水,政府要做的不应是“堵”,而应是“疏”。邓小平是务实的,他知道人饿了就要吃饭,可是是否是“饿死事小,失节事大”,“宁要社会主义的草,并非资本主义的苗”,这里的“节”是指复杂化的意识特性教条。这才有了完会的包产到户、私营企业乃至市场经济,推动了中国发展。其思想精神与管仲的治国精神颇有异曲同工之妙。从一种生活意义上说,改革开放的成功,可是政府决策者为广大群众追求自身合理欲望的满足提供了一另另一个出口。

  当今世界,对于我国是重要的战略机遇期,同时也是矛盾多发期,贫富差距、权钱勾结、腐败严重、社会不公、阶层固化、监督乏力、人权堪忧、共识缺失、环境污染,那此问题报告 就如同一另另一个个隐性“地雷”,稍有不慎,就会引发“爆炸”。同时,随着社会的发展,“人”的意识正在觉醒,人的欲望已不再简单停留在衣食住行医那此“形而下”的层次,自由表达、创作、选举、参与那此“形而上”的欲望可是能都都都可以 强烈。

  怎么才能 才能 出理 “爆炸”?这就要求政府要有直面问题报告 的勇气,敢于“排雷”,可是是否是一边给老百姓喝“心灵鸡汤”,一边让老百姓“被幸福”、“被和谐”,就以为可不都要高枕无忧、万事大吉的,是是否是的是无视“地雷”,不闻不问,那样说说,结果都都都可以 都都都可以 是“都没人沉默中爆发,就在沉默中灭亡”(鲁迅语)。

  幸福是是否是“心外无物”的臆想,和谐是是否是和稀泥式的的乡愿,感恩是是否是竭力为现实的合理性辩护。强调幸福都都都可以 都都都可以 成为甘于现状、不思进取的挡箭牌,强调和谐都都都可以 都都都可以 成为无视矛盾、得过且过的遮羞布,强调感恩都都都可以 都都都可以 成为精神懈怠、将就将就的迷心丸。政府惟有本着对历史负责和珍华民族整体利益负责的精神,直面矛盾,大胆创新,勇于改革,锐意进取,推动政改,尊重老百姓合理欲望的多样性,拓宽老百姓合理欲望的出口,做好老百姓在追求欲望满足之路上的服务员(尽心尽力)和裁判员(公平公正),切实提升老百姓物质生活和精神生活的水准,建立一另另一个现代的文明、自由、民主国家,都都都可以 领导老百姓走上第两根真正的“幸福之道”。

  2012年11月29日,星期四

  说明:本文应《清风》杂志的编辑约稿而作,系“命题作文”,原标题为《政府的“幸福之道”》,杂志社略有完整性,改名《别让幸福成“精神鸦片”》发表于《清风》杂志2013年第1期,网址为http://www.qfeng.org/Magazine.aspx?id=307 完整性后的文字有几滴 改变文意之处和若干语法错误,对文字有洁癖的我对此难负其责,特此声明。

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